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FRANZ

SATANÁS Y OTRAS DIABLURAS

SATANÁS Y OTRAS DIABLURAS

Hoy escribiré algo sobre ese personaje tan del gusto de algunas sectas, especialmente la Iglesia Católica, que conocemos, entre otros muchos nombres, con el genérico de Satanás,  ligado a ese número de sobras conocido : 666, que investigaciones recientes , tras una nueva interpretación del Apocalipsis de Juan, dicen que es el 616.  

Cuenta la historia sagrada, que Luzbel ¨Lucifer¨ (Portador de luz) y Gabriel (Fuerza de Dios) fueron los primeros Arcángeles. Lucifer , muy hermoso y el más inteligente de todos,  por su soberbia y orgullo fue desterrado del cielo; y al igual que una serie de ángeles que como él, se revelaron ante Dios , fueron expulsados por el Arcángel San Miguel. Así pues, entre los ángeles y demonios no hay diferencia de naturaleza ya que tienen el mismo origen. Los demonios son simplemente ángeles rebeldes caídos, que en vez de obedecer a Dios, obedecen a Lucifer . 

Entre los enemigos de Satanás , la Iglesia Católica tiene un papel protagonista. En el otro extremo , y como amigo, es figura a destacar Szandor LaVey , (todo un pintoresco personaje que se merece un artículo monográfico), que la noche del 30 de abril de 1966 anunció la fundación de la Iglesia de Satanás en el estado de California. Esa fecha fue declarada por él como el Año Primero del Reinado de Satanás (I Anno Satanás). A través de conferencias y otras actividades fue dando a conocer la existencia de su institución la cual alcanzó fama internacional durante 1967 gracias a un evento que fue cubierto y transmitido en vivo por la prensa internacional: la celebración de la primera boda satánica. Fue así como entre bautismos, funerales y misas negras, la popularidad de la Iglesia Satánica fue ascendiendo hasta el punto de ser reconocida como una religión oficial dentro de la nación norteamericana.

En 1968 LaVey escribió La Biblia Satánica y en el 1969 dio a conocer de modo oficial su institución. Para 1970 publicó en una edición rústica su Biblia la cual se convirtio en un Best Seller. La Biblia Satánica expone las creencias básicas del satanismo a través de dos secciones: la primera expone el razonamiento del satanismo, la segunda sus rituales y prácticas.  

Parecido a su antecesor Aleister Crowley, LaVey centró sus enseñanzas alrededor de la gratificación y la exaltación de todas las pasiones humanas. Crowley, quien es considerado como el padre del satanismo moderno, resumió sus enseñanzas en la frase "do what thou wilt" (haz lo que quieras), frase que encierra todo un proyecto anti vida pues quienes viven haciendo lo que les da la gana, encuentran la muerte de modo prematuro.  

Fue un icono dentro de la cultura pop en Estados Unidos, Charles Manson aseguraba ser seguidor suyo, era venerado por cantantes y estrellas de todo tipo y participó en el rodaje de un cortometraje de Kenneth Anger . Algunos de los muchos personajes famosos asociados con su iglesia son la actriz  Jayne Mansfield y el cantante Marily Manson . Colaboró con el director Roman Polanski en su película La memilla del diablo, y en la que además actúa, realizando el papel del mismísimo Diablo. Fue la inspiración del cantante Marilyn Manson , a quien Anton LaVey nombró Reverendo de la Iglesia de Satán por promover con su música ideas y conceptos afines a su doctrina y además aparece brevemente en el video de la canción Dope Hat. 

LaVey murió el 29 de octubre de 1997 a causa de un edema pulmonar. Su familia no anunció su muerte hasta pasada la noche del 31 de octubre para no distraer a sus seguidores de la fiesta más importante dentro de la Iglesia de Satanás:Halloween.

Actualmente su hija Karla LaVey y la sacerdotisa Blanche Barton continúan el trabajo de Anton LaVey. La Iglesia reclama tener más de 10.000 miembros oficiales a nivel mundial, cantidad que se queda corta al lado de los millones que han sido influenciados por su música.  

Satanás es, sin duda, una creación de la sociedad feudal. Aparece en la Edad Media con gran virulencia y se consolida en el siglo XI. 

Para los hombre de la Edad Media, Satanás es un ángel caído, una versión del maniqueísmo, una representación de la dualidad del bien y del mal que perdura desde os orígenes de los tiempos. Una dualidad que tuvo su máximo exponente en el hoy Afganistán con Zoroastro. 

El mundo de la Edad media se divide en buenos y malos, unos irán al cielo y otros terminarán sufriendo los horrores del infierno, ya que la idea del purgatorio no aparecerá hasta finales del siglo XII y es difícilmente aceptada e el siglo XIII. Con el purgatorio el hombre de la Edad Media tendrá una esperanza más de salvación, una forma de redimir sus pecadillos. En sisn duda una fórmula que no gusta a muchos clérigos que creen que con esta nueva idea se deja una puerta abierta para pecara a cambo de un pequeño castigo, y además es innecesaria ya que también el perdón de la confesión ofrece un camino semejante.  

La aparición de Satanás ofrece todo un repertorio de representaciones simbólicas. Satanás es la serpiente del pecado original, el apetito sexual de los hombres y mujeres, pero también es el apetito intelectual que desata la lectura de determinados libros y las reflexiones pecaminosas.  

Para los clérigos de la Edad Media, la aparición de Satanás se convierte en un instrumento  para atemorizara a la gente. Advierten de los múltiples disfraces de este ser maligno, de sus atractivas apariencias que esconde su verdadero aspecto terrorífico. Recuerdan al vulgo y a los novicios que su disfraz más corriente es el de una joven bella y atractiva, sensual y hermosa que leva a sus víctimas al desenfreno sexual. Pero también advierte que puede aparecerse, especialmente a los peregrinos ingenuos, bajo la figura del apóstol Santiago o cualquier otro santo.  

Regresando a Satanás, se aprecia como la iconografía de la Edad Media se apresura a representarlo como un ser de aspecto repugnante, horrible y aterrador. Su rostro es macilento, sus ojos negros y profundos, su frente arrugada y boca prominente. Tiene barba de chivo, orejas peludas y puntiagudas, dientes e perro o jabalí y malformaciones e el cuerpo como jorobas o miembros desproporcionados. Así es, por lo menos, como lo describe un monje alucinado llamado Raoul Glaber que dijo haberlo visto una noche antes de los maitines en el monasterio de Saint-Leger de Champeaux.  

En el siglo XX la iglesia a asustaba a los pecadores con enfermedades, como las que describía los curas a los niños que podían caer en el pecado e la masturbación. En la Edad Media se asustaba a la gente en general y se utilizaba a para ello el diablo, sus engaños y sus disfraces. También se recurría al Juicio Final y al infierno, los peligros de acabar con el alma descuartizada por Satanás, y sobre todo estaba el peligro de las tentaciones sexuales, una obsesión que ha arrastrado la Iglesia a lo largo de la historia, una obsesión que ha esgrimido tanto que hasta los mismos clérigos han sido víctimas de ella. Vemos en general, como los novicios y la población europea son víctimas del miedo que generan los clérigos, un miedo patológico que engendra traumas y bloqueos psíquicos, una situación en la que los psiquiatras Feud y Assagoli hubieran encontrado caldo de cultivo para llenar miles de páginas de sus diarios particulares. 

Pero Satanás no es más que un nombre genérico de "El Maligno", que recibe también otros nombre: Satán, Lucifer, Diablo,.....y que aunque parece que definen lo mismo, son palabras con significado distinto, casi todas ellas de origen griego, y que se definene a continuación: 

Demonio: Es un termino derivado, de la palabra griega Daímon, se le han encontrado dos significados. La raíz daio, significaba, dividir desgarrar. Pero también hacía referencia a seres de luz, o seres sobrenaturales. Eran espíritus de categoría intermedia, ni buenos ni malos. Unas castigaban a los hombres por sus acciones y otros les protegían. Aunque se terminó asociándose la palabra demonio solo con el ser que castigaba.  

Diablo: Deriva de la palabra griega Diábolo que significa, acusador, difamador. En el Antiguo testamento, se utilizaba para designar a una persona que difamaba o acusaba a otra de algo.

Satán/Saithan: Esta palabra hebrea, es utilizada muy pocas veces en el antiguo testamento, y siempre como "el acusador" (Era utilizada en vez de la de diáblo), por lo tanto, no era utilizada como un nombre propio, sino como un término para nombrar a una persona. Este hacia referencia a los ángeles que acusaban ante Dios a las personas que transgredían las leyes. Más adelante, se va a denominar al espíritu maligno, siempre con ese nombre, pasando de ser un nombre común (satán), a ser un nombre propio Satán. 

Lucifer/Luzbel: Era el nombre con el que los romanos designaban al planeta Venus, al lucero de la mañana. Su significado es "portador de luz" y "bella luz". Algunos estudios dicen, que en los primeros años del cristianismo este nombre fue aplicado a Jesús, pero después tras ciertas interpretaciones de pasajes bíblicos, fue cuando se le dio el significado que ha llegado a nuestros días.

Belial: Esta denominación solo aparece en el nuevo testamento. Se utiliza exclusivamente para dar nombre al "ángel de las tinieblas" que se opone directamente al "ángel de la luz".

Beelzebub/Beelzebul: Este término aparece solamente en el nuevo testamento. Es la trascripción griega del hebreo Ba´al Zebub, "Dios de las moscas". En hebreo hay dos terminaciones muy parecidas zebul, que significa exaltado, alabado, con esa terminación la trascripción seria "Dios alabado", pero se cree que adaptaron la segunda terminación para darle un carácter satírico y burlón. Los antiguos, distinguían varias categorías de malos espíritus. Pero era complicado para el pueblo diferenciarlos, por lo que poco a poco y con la creación de la nueva religión, se fueron denominando a todos de la misma manera. Así, todo lo que hacía referencia a una fuerza negativa, a algún espíritu maligno, etc., se le terminaba catalogando, de diablo o demonio. Para que no quedara ninguna duda, que aquello era el "mal supremo" algo de lo que había que escapar.  

Una vez aceptado al Demonio como un ser sobrenatural, en vez de ser una energía o sentimiento que está dentro de cada uno de nosotros y que condiciona la forma de ser de las personas, se le da un lugar de residencia donde ubicarlo y una forma para poder mostrarlo.  Así, la  Iglesia lo ubica en lugar de tormento eterno llamado infierno, e intentando borrar todas las imágenes paganas, escoge al Dios Pan, para dar forma al "Diablo" . Dicho dios era adorado por numerosos pueblos, ya que era el dios de los rebaños, de la fecundidad y de la naturaleza, y era representado como un macho cabrío, con el tridente, que era el utensilio de trabajo de los campesinos.    

Lo mismo que los " Ángeles de luz" residen en el cielo y tienen una jerarquía, los "Angeles de las tinieblas" viven en el infierno, lugar opuesto, y tienen también su jerarquía.  En tal sentido, la Iglesia  ha elaborado un texto denominado "Sanctum Regnum" , con una clasificación jerárquica del infierno , que curiosamente tiene una estructura y mando sospechosamente similar a de los poderes terrenos y militares, y que describe con nombres, cargos y especializades, el galimatías infernal, casi tan pesadito como la lista de los reyes godos.  

Además de este texto, la iglesia tiene manuales , creados en otra época y con formas e vida completamente distintas, en los  cuales explican, como distinguir y reconocer al maligno dentro de una persona.   

Un ejemplo de esto, puede ser las características que citan los demonólogos Wierus y Papini , que afirman estudiar científicamente al Diablo, y que dicen cosas tan científicas , creíbles y extraordinarias como las que siguen:  

"Los demonios no saben andar hacia atrás, no duermen nunca, tienen los ojos saltones y una de cada tres veces parpadean de abajo arriba; no comen en público, cojean, no saben sonarse las narices y tienen un pene desmesurado. Al diablo afirman, le gusta la música, las comidas condimentadas con mucha mostaza y muchas moscas. Es buen conversador que sabe escuchar con interés y sus réplicas son agudas e ingeniosas. Por el contrario no le gustan nada, el ajo, la sal, el ricino y la centaurea. Odia el diamante, el jade, el jaspe y el coral. No soporta la piel de lobo, ni la menstruación de la mujer y concluyen diciendo que huye despavorido ante la imagen de la cruz". Alucinante. 
 

A principios de este siglo Benedictino XV, estableció que el infierno era un lugar físico hecho de azufre y fuego, y el Diablo un ser personal. Juan Pablo II, más tarde dijo que nones y definió el infierno como una metáfora de la ausencia de Dios, y como una fuerza de carácter negativo que impulsa a los sujetos a cometer el mal. El actual Papa, Benedicto XVI ha vuelto a las andadas y ha afirmado que "el infierno existe y es eterno". Así están las cosas, hechas un lío teológico.

Referencia: "El enigma medieval" -Jorge Blaschke./ http://www.wikilearning.com/

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